氏礼部郎中九川女养聘刘氏
员外郎文孙女盖聘伍氏同知宇女女三人长适刘方
伯佐子绍藩太学生次适庐陵杨少参 储子 应祯幼许
聘今吏部侍郎万安朱公子维京孙男十一人德源德
浚俱邑诸生德涵戊午中江西乡荐德溥德温德治德
泳 (第 53a 页)

之甫释褐而称天子使者何也余谓子无与若翁论难
易凡若翁之所难以 储子 之所易也若翁材而仅施之
教子得教而达之政理也翁不自食报而食子之报亦
理也盖未几而董君以郎高第御史矣平 (第 18a 页)

旌以礼遗才赈发以活穷困爵土以待武功皆所谓
德物也伏惟圣明加惠
　　　嘉靖七年十月初二日经筵
　　　　 储子 曰王使人瞷夫子果有以异于人乎孟 (第 3a 页)
　　　　子曰何以异于人哉尧舜与人同耳
这是离娄篇记孟子与 储子 问答之言以见人性皆同
的意思 (第 3b 页)
储子 是齐人瞷窃视也 (第 3b 页)
储子 一日告于孟子说
道齐王素知夫子之道德而未能测识其浅深故使人
私窃窥视以为容猊辞气动静作止之间果有异于 (第 3b 页)

郎中九川女出王氏养聘
刘氏员外郎文孙女盖聘伍氏同知宇女女三长适刘
布政使佐子绍藩大学生次适庐陵杨参议 储子 应贞
幼聘万安朱吏部侍郎衡子维京出李氏孙男十一人 (第 25a 页)

　　　赠闫子序
闫子既拜南部司务之命濒行李子恋焉或问徐昌榖
曰闫之行李子恋焉何也尝闻昵不言离昵莫如骨肉
之亲次莫如友次莫如乡闫李者同豳人也而又友也
异姓而肉骨者恋焉以兹乎徐生曰贤者弗昵昵者弗
永故骨肉非义久必残友非义久必疏乡非义久必暌
何也同气则求同求则义同义则久久则恋恋则难离
易曰鸣鹤在阴其子和之同乎求者也同心之言其臭

如兰求而易者也诗曰我心匪石不可转也义而久者
也人涉邛否邛须我友久而恋者也惠而好我携手同
行离而难者也故闫李者恋也义也非昵也李子之友
闻之曰友之友吾友也吾闻古之离也声诸诗凡以持
久昭恋宣义而阐求者也于是太原乔子赋阀阅闫子
之父宪卿也海陵 储子

赋秦关重去乡也浙王子赋亮
闇国时有丧也郴李子赋关河济南边子赋郊月淞陆
子赋金陵吴徐子赋虎踞昌谷子亦赋 (第 12b 页)

　　　送冯夔飏序
岁在已吾友夔飏冯子暨季方谔庭胥诎顺天试既而
龙光汉阶大章师洛试复诎越二月夔飏作楚游 储子
曰唐贞元八年陆宣公知贡举得韩李欧阳诸公号为
极盛而赞宣公者梁补阙也补阙文尤高惟补阙为知 (第 43b 页)

战
时将为王辅佑监军为易正大尝率五百人以往会兵
者为刘雄飞而附似道陷公死者幕属方元善也
　　　船石 储子 登衡岳讫而无言客曰近世诗古文辞滋繁矣岳
行尤亟子奚独无言 (第 41b 页)
储子 曰夫物之运也最上飞次走
若尻据地以前斯为下矣何则动机鲜也近世诗古文 (第 41b 页)
辞无乃胥不克走而尻据地以前乎仆讫岳游无言言
不啻毕矣夫不克飞而克无据地也上封寺僧诧曰岳
绝虎夜漏上率麓行客曰师不诵岳志乎懒瓒毙于虎 储子 曰懒瓒前知李泌十年相而虎奚繇毙之夫逸而
托诸虎是虎且傅之翼也然则夜大雷雨其船石之虎
乎夫且不傅翼而飞 (第 42a 页)
虽神假之翼而转不克若此其神
也此之谓含光彭禹峰先生记船石曰船有时飞去亡
何果飞去客曰此谶也 储子 曰噫嘻非谶也夫登岳如 …… (第 42a 页)
宿峡寺者神运舒延祚而寺者之所夜运也僧
真俊诘此殿飞来何不回去客曰夫神适假之翼也然
而若有闻曰动不如静 储子 曰是既能言矣噫嘻夫孰
知穷岩閟壑之非静而飞来而旋去者之适为静乎静
而运之以机轮小者为诗古文辞大乃通于 …… (第 42b 页)
　　　雪洞记
洞用竹为之上穹旁庳加垩焉前平棂后规门以激飙

呺籁而六月之所宜息也外植松桂一松桂外墙加峻
焉 储子

记望山楼既并记之盖齐尝有雪宫云音孟子
者曰雪音与白雪之雪异不然义不属离宫矣 (第 57a 页)
储子

曰
固哉世儒之为音也夫齐离宫别馆所在多有岂独无
佳名号别之如章华华阳比耶雪之洁而不滓此又岂
非骚人逸 (第 57a 页)

竟卒公子五玉选士
授司理植举甲午乡试正海州学丰玉弟子员文玉年
例入太学孙侯度举戊午乡试皆以文世其家 储子 曰公孙昌字宁苍好文学今岁肄业予邑与予游
予因得次公行事公夫人洪氏奉常桂渚公女雅嗜读 …… (第 31b 页)
盖足不履郊郭逵术者十有七年年六十六卒
子中悦中愫中恪孙正治敏治胥注州长史曾孙肇懋
籍真学肇模籍扬学 储子 曰昔汉魏间陈氏望于颍州繇实暨纪群官益贵
而时人语曰公惭卿卿惭长桂林洪氏歙望也嗣宪巢 …… (第 33a 页)
赠翰林院检讨孙松龄试博学鸿辞第一入词垣名誉焯著
椿龄入国子学克业迅业曾孙秋期籍监三礼馆校书亦工文 储子 曰文恭公雅号端挺历忤分宜华亭新郑江陵诸 …… (第 35a 页)
亡人者五十有二年年七
十有九疾亟整衣强起夕乃寝有蕲启手暨足诊视者
坚不许旋卒其始终秉礼饬躬严厉若此 储子 曰福馨营建坊讫阅一载疾卒节妇复恸绝始苏
既而曰曩遗七月儿今遗十岁孙是未亡人终不了史 …… (第 57b 页)
昕旻晅山永普昱恂胥好学旻举于乡晅山永昱
恂籍郡邑校曾孙四节妇年八十八卒盖称江氏未亡
人者六十有二年 储子 曰予读双节录赠言殊富今掇其大指著于篇黄
冈杜氏谓忠臣节妇胥有成事死事之分华阴王氏谓
下宫之难杵臼为烈 …… (第 59b 页)
穴与同琼树飘零无枝克绍又曰祗载晨/昏用观后事呈曰脱簪珥而孝养靡荒此胥善言贤妇)
(学识曰或曰妇人奚学 储子/ 曰虽 未学吾必谓之学矣)比蒇恂葬舅定嗣子议孺
人少间雍正六年戊申夏五月江孺人疾卒孺人恸曰
未亡人宜 (第 61b 页)

　国所以有数百人从之非驰驿以行仪从如此其盛
　也传食于诸侯如于齐馈兼金一百镒于宋馈七十
　镒于薛馈五十镒居邹季任以币交于平陆 储子 以
　币交之类中间或有或无或多或寡听其自然中间
　又或受或不受或报或不报看其道义非乘传以行
　廪给有 (第 39a 页)

其为人/所以骇而问之 应冒头语)昔者玄宗之问李平曰
朕不识真卿何如人所为乃若此(见次篇本/题详注) 储子 曰王
使人瞷夫子果有以异于人乎(孟子离娄下 (第 67b 页)
储子 曰王/使人瞷夫子云云孟子)
(曰何以异于人哉/尧舜与人同耳)或者之于林宗其如齐王之于孟子
玄宗之于真 (第 67b 页)

以诗礼教子而陈亢疑其异闻孟子不见 储子 而屋庐
子以为得间古者师友之间既洞然肝胆相信矣而亦
若不免以世俗之疑相疑者何也无乃故为迂其问以
剔抉 (第 6b 页)

以血王使工剖之得宝玉乃封和为陵阳侯辞)
(不/就)长韫椟中之玉(论/语)
　　储雪持文集序
仆与雪持 储子 谢范素交(宋史谢澹不营当世/与范泰为云霞之交)潘杨密
戚(见尺/牍序)洛滨之戏君既独步此间(见楚/鸿 (第 11a 页)

其何以易兹行也惟吾子之振之也夫陈大国也子振
之四方则之师道其兴乎
　　申赠
许刺史颜子行其友吴子刘子 储子 王子熊子往送之
咸赠以言吴子曰许其生乎夫许梁之近地也自吾过
之见其民病矣曰势者不法将毒是滋而守者弱莫 (第 12b 页)
之

与捍也非惟莫捍且纵之非惟纵之且利焉夫剥子以
食盗非仁媚恶以覆身非勇非仁莫恤非勇莫力能以
守乎子仁而勇者也兹行也生许必矣刘子曰夫许上
有郡下有邑夫事上者下之则也虔于大吏以令其属
其谁不从 储子

曰吾闻之革俗者不恤其议立则者不
虞其梗谋大者不速其成子志之也熊子曰请无勖其
优效其乏夫任力者以奋攻者 (第 13a 页)
也尽情者以深蔽者也
故不务济而急闻败之道也君子刚以柔克明以晦神

是故往无不利四子言毕王子趋而进曰美哉言乎吾
无以益矣吴子之言惠而孑刘子之言顺而理 储子

励
其作熊子邃其思颜子服之萃兹众美克其刚蓄其明
振其勇敷其仁以和其上下惩其习俗临其民人许也
幸哉有兹 (第 13b 页)

　　　拟以户部尚书兼詹事诰
制曰朕惟国之建储所以承宗庙社稷之重为天下生
民之主厥寄惟大然储德之修罔不在初宫务之殷无
微可忽匪辅导之得人曷克济哉尔具官某学术惟纯
言行惟谨明于事理举措惟宜毗于予教敬敷惟允兹

特命尔以本官兼詹事府詹事惟尔尚克尽乃心力以
辅 储子

之德必敬必慎务正其事事有非彝惟尔以弼
人有弗若惟尔以绳爰肃一宫之政允协庶僚之心呜
呼昔后夔以典乐而教 (第 20a 页)
胄子周公以冢宰而弼冲人朕
之命尔惟时其训尔之祗命惟时其则庶克楙正 储子

之德以为我国家万世无疆之休尔其钦哉
　　　戒饬边将严守备玺书
皇帝书谕镇朔将军越二三吏佐朕惟春秋之义 (第 20a 页)

　　储雪持文集序
仆与雪持 储子 谢范素交潘杨密戚洛滨之戏君既独步
此间竹林之游仆亦雅预其末日者春寒正冱微霰载零
共为曲室之谈聊作西窗 (第 30a 页)

唐纪》七十三)

　　诸氏。汉有雒阳令诸于。(《广韵》九《鱼》，《容斋五笔》)

　　储氏，齐大夫 储子 之后。(《后汉·鲍永传》注)

　　沮氏，黄帝时史官沮诵之后。(《后汉·献帝纪》注)

　　巫氏。商

则圣人亦不敢强辨之矣。且如葬欲速朽之为桓司马。丧欲速贫之为南宫敬叔则曾子待子游而知之。季子不得之邹。 储子 得之平陆则陈臻以时事知之。春秋二百二十四年之间。事变有万。记籍不备。则后人之不可强解凿说者。不胜其多 (第 456L 页)

　集曰以伐燕为宣王事。与史记诸书不同。已见序说。(见上齐宣王以羊易牛章。)〇陈曰伐燕一事。史记以为齐湣王十年丁未。通鉴以为宣王十九年丁未。以淖齿事證之。湣王为是。孟子谓为宣王。恐传写之讹耳。〇金曰齐宣王伐燕。孟子所见也。谓为湣王者。荀卿所闻也。史记又所传闻者也。安得以后世所传闻之辞。而反疑孟子所见之辞乎。伐燕事。孟子最详。其次战国策。苏秦在燕。与其相子之婚。而苏代与子之交。秦死齐宣王复用代。代为齐使燕。燕王问宣王何如。对曰必不霸。不信其臣。以激燕王而厚子之也。于是燕王以国让子之。三年大乱。 储子 谓齐宣王。因而伐之。王令章子伐燕。士卒不战。城门不闭。燕王哙死。齐大胜。子之亡。此通鉴所据。以系之宣 (第 102L 页)

　孙曰此章言小人苟得。妻妾犹羞也。孟子记此。以讥时人苟贪富贵而骄人者也。〇集曰章首当有孟子曰字。阙文也。〇吴程曰因 储子 有瞷夫子之语。遂发瞷良人一段。言小人阴为阳掩则可瞷。君子言行如一。何瞷之有。恐是一章。非阙文也。(见 (第 129L 页)

于云云哉。如何以异于邹敌楚哉。是何异于刺人而杀之曰非我也兵也。答沈同而论仕之私与受。曰何以异于是。答 储子 曰何以异于人哉。凡其语法。皆谓无以异而未尝谓与之异也。且非独七篇为然。凡诸书之曰何以异者。皆未尝有异 (第 404H 页)